儒家禮教是發源自近三千年前青銅時代的喪葬儀典，其本質是崇古拜屍以死人為重的儀式，從來就不是針對活人和現實的思想；在這個思想上，道德重於能力、專業、現實、是非，所有事物的判斷標準都是道德掛帥不是邏輯！
在這之中〝不以人廢言〞是最俱代表性的鬼扯，這話意思是，我們不能以發言者的身份背景來否定其言詞！
乍聽之十分高尚，但實際完全不合邏輯，根本狗屁！
我們都知道伊索寓言裡放羊的孩子，狼來了喊多了，就算狼真來了也沒人信，這個故事就是告訴我們，人都是以發言者的可信度來判斷其言詞的，所以羊和小孩才會被吃掉！
不以人廢言根本就違反常理甚至人性！
現實裡我們多是也應該是以發言者的身份和信用來取決其言詞是否可信，尤其在法庭上更是如此，證人的身份、專業、信用在在都會影響其證詞的可信度，比如：在沒有其它證據之下，郭台銘和強姦犯的證詞衝突，請問法官會以誰的證詞為準？
一個人言詞的可信度，幾乎都取決於其專業、信用、人品，一定的，缺乏專業沒有信用人品不好的人說的話根本不足採信，就算他說的是真話也一樣，這是基本常識、就是放羊的孩子！
〝二二八要和解〞，這句話出自蔡英文口中可以被接受，若出自郭冠英口中就是屁話一句！
為什麼？這句話本身並沒有錯啊！為什麼有這種差別？
因為發言者的身份背景和族群立場，使這句話有份量或變屁話；事實上，所有言詞的份量都是取決於發言者本身的份量，如果無視發言者信用、專業、背景、立場等等因素，純粹以其言詞來取決是非常愚蠢又危險的事！
面對一段動聽甚至絕對正確的言詞時，我們第一件事就是判斷發言者的信用和人品是否可信，若可信，那麼其言詞才可能可以相信；若信用和人品都很可議者，就算他說太陽從東邊出來都不用理會，為什麼？
因為用實話來包裝謊言最容易令人接受，九十九句真話包著一句謊言，幾乎可以讓任何無戒心者接受進而受害，所有高明騙局都是如此，最危險的謊言都是包在一堆真話裡！
開欄圖片裡的〝不以言舉人、不以人廢言〞前一句叫我們不要只憑言詞就信任一個人，這是對的也是常識，後一句卻是要我們只看言詞的正確性不要看發言者背景！？
兩句根本就衝突的！！！
但是，在〝不以言舉人〞的包裝下多數人就接受了〝不以人廢言〞這句漫天大謊，還信以為真，因為，不以人廢言在道德上是絕對正確，可以讓堅持這個虛幻偽善者佔據道德高點自我感覺良好，並用以霸凌他人！
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