去你的一夫一妻！

 

人類社會目前存在著幾種不同的婚姻型態：

一夫一妻

一夫多妻

多夫一妻

多夫多妻

同性婚姻是另一個議題，在此不予討論！

首先要確立一項認知，婚姻的目的是在組成一個基本經濟單位，結合雙方資源互補不足取長補短，最好的情況可以藉此婚姻改善雙方的政治、社會、經濟地位及生活水準，這就是婚姻的目的，沒有其它考量，也不該有其它考量（好啦，性吸引力和其它內在條件列為選擇性考量，愛情？去你媽的愛情！）！

其次要破除一項成見，那就是一夫一妻才是主流、合乎道德、宗教、傳統等等胡說八道、滿嘴放屁；若本狼是獨裁者，凡有此等錯誤認知者，一律男殺女姦（限美女，非美女就宰了）！

伊斯蘭社會就是一夫多妻制，只要經濟能力許可最多可以娶到四個，誠然在伊斯蘭社會裡多數仍是一夫一妻，但完全是經濟考量可不是違反任何規範，穆斯林人口佔全人類四分之一強，以人口來計算的話，一夫多妻才是目前人類文明的主流，絕對不是一夫一妻！

因為在所謂一夫一妻制的社會如台灣，也存在許多非傳統型婚姻，最好例子：王永慶！

王董證明就算在一夫一妻社會裡多重配偶也很常見，配偶數目只受資源、意願和能力的限制，已故股市名人黃任中以紅粉知已眾多出名，就算是明媒正娶的老婆也是一個跟著一個（家裡同時還有一堆小的），他到死前最背的時期仍有一堆如小潘潘這種超級貨色伴隨到死。這些都不是什麼罕見特例，大享齊人之福的男女所在多有，特別在現今這種流動性大、互動頻繁的社會，〝一生只幹你一個〞這種事不僅違反人性更是可笑！

人類也是動物世界的一份子，受天擇定律左右，而天擇指出人類會依環境和資源的限制來改變行為，婚姻型態的形成更完全是因應依環境而產生的，實行一妻多夫及多夫多妻的少數族群就是如此！

某些偏遠的農業族群，因為可耕土地面積稀少且固定，在無新土地可開拓的情況下，為避免兄弟分家把土地越分越小導致每家土地面積小於維生最低需求，因此發展出兄弟共娶一妻的制度；這麼做的好處就是因為共娶一妻兄弟不分家，所以家族土地不會拆散，世世代代的男人都耕種同一塊土地（雙關語意）。

多夫多妻的形成是最複雜也最有趣的！

所有多夫多妻社會（包括其它靈長類如巴布諾猿）都有以下共同點：

一，生活在相對封閉的環境

二，資源相對豐富取得相對容易

三，天然或人為的人口控制

第一個因素最重要，因為這可以防止外來族群競爭耗消資源，第二個因素可以避免彼此爭奪，傳統婚姻就是結合彼此以跟他人爭奪資源，有第三個因素才不會把資源消耗殆盡，資源供應能多於人口需求；只要這個三個因素達於平衡，人間天堂就會出現！

這種人間天堂長什麼樣子呢？

路不拾遺、夜不閉戶、老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養！

本狼在開玩笑？當然不是！

這些天堂存在於文明世界邊緣某些遺世獨立的地區，如中國東南的山區、亞馬遜雨林深處等等；禮運大同篇的幻想，這些地區的少數族群已經享有幾百年甚至幾千年了，在他們的語言裡甚至沒有犯罪這個詞。

前者由於和現代文明接觸的關係已漸漸改變，希望他們不會改變太多太快；而後者拜雨林保護仍然維持原樣，加上近來保護雨林成為世界顯學，很有希望可以一直維持下去，希望他們能維持到現代文明滅亡之後！

發現頻道曾製播一系列人類學專輯，介紹世界各地獨特的社會風俗和文化，他們的風俗和觀念吾等自詡文明的人要好好深思！！

這些雨林部落的婚姻關係真是精彩無比，除了少少幾條涉及血緣輩份的規則外，只要彼此同意，女人愛嫁幾個丈夫都可以，男人愛娶幾個老婆都行，他們的性愛觀開明的程度會讓最極端的女權份子羞愧而死！

別誤會，這不是開轟趴，性是他們社會的凝聚力！

由於女人幾乎嫁遍附近所有男人，男人也娶遍了附近所有女人，人際互動就變得很意思，比如兩個男人發生糾紛在其它社會幾乎都會摃上，在這裡兩個會先坐下來嗆聲，把自己家族拿出來比一比，然後就會發生有趣的事：

「蛤？你是我三號老婆的二號老公的弟弟啊？」

「靠夭，你六號老婆就是我大老婆的妹妹！」

「原來是一家人，老婆們，見客！」

「不早說，老婆，你妹夫來啦！」

接下來就吃吃喝喝兼交換老婆，直到第二天．．．

「小叔，我們昨天是為什麼吵起來啊？」

「我們昨天有吵架啊？」

「我也不確定吔！得去打野豬了，會留條腿給你，記得晚上來拿！」

「好，我會帶四號老婆過去，她去六號老公家過夜，今天回來，你一定會喜歡她！」

「行，我今天有四個老婆在家，到時你自己挑！」

「好，掰！」

「掰！」

日常生活裡有很多事無法獨力完成需要幫手，這種人際關係更是好用，比如有個男人要蓋房子，他的老婆們就把自己的老公們甚至他們的兄弟都叫來幫忙，就看到一群男人同心協力噼嚦趴啦，一間房子就出現啦，〝成功男人背後都有好幾個偉大的女人〞這句話在此是名詞不是形容詞！

家暴？每個女人背後都有好幾個、十幾個、甚至幾十個老公和他們的兄弟，你活得不耐煩啊？那裡的女人好像不知道男人會打女人，男人也不知道女人是可以打的，想都沒想過，文明社會卻家暴頻傳，到底誰才是野蠻人啊？

在那裡視『從一而終』為變態被整個社會排擠，印象最深刻的就是攝影小組拍攝一個堅持從一而終的男人，因為他老兄不肯娶別的女人，所以沒有什麼親人，只有大老婆會偶爾來看他，其它人都視他為變態，除了必要的支援沒人和他往來，他孤伶伶地住在一間房子裡，不像別人家裡大人小孩男人女人很熱鬧！

大老婆還當著攝影小組的面勸他，男人心胸要開闊，要多接觸別的女人，別只守著一個女人！！！

她離去時對攝影小組說，已經勸他很久就是勸不聽，她還有別的老公不能一直陪他，但她也愛他，所以還是不時會回來看看！

幹，這個才叫真愛！！

那些堅持只愛一個人才叫真愛的，都該去吃毒鼠強！！！

椅子至少要有三隻腳才能坐，不然，像高腳杯的獨腳椅也行，但，天下絕對沒有兩隻腳的椅子，兩隻腳的東西天生不穩定會垮，腳越多底座越大像金字塔，連狂風地震都不會倒！

直立的兩足動物只有人類，就算人類用兩隻腳也站不久就要坐下來，有一種酷刑叫〝站刑〞就是把犯人關在一個棺材型的籠子裡，讓他活活站到死，若是用坐的恐怕得拖很久了！

一夫一妻若只有丈夫賺錢會很辛苦，雙薪家庭大人成天不在家形同虛設，小孩也沒人管，找保姆更花錢平白增加負担，若是三個人就有一個可以維持，越多人組成家庭就越穩定。

況且單就性的角度而言家庭成員越多可供擇選對象就越多（男女皆然），就沒有出軌外遇問題，也有助家庭穩定，所以，怎麼想都覺得一夫一妻實在是莫明其妙。

不過世界似乎也正在往這個方向改變，最明顯的例子就一夫一妻社會裡的離婚率和外遇率很高，某些社會離婚率甚至超過一半以上（外遇劈腿有多高就天曉得了），這證明一夫一妻正慢慢往非主流地位偏移！

從宏觀角度來看，我們都在地球上無處可去，這合於前述第一點；拜現代科技之賜製造和獲取資源不成問題，合於第二點，但得先解決分配不均的問題；人口問題就真的很要命，其實對人類生存威脅最大的不是核子戰爭或全球暖化而是人口過多，相較之下前兩者都只是技術細節而已！

分配不均及人口過多兩個問題都不可能在本狼有生之年解決，況且還有宗教控制下的道德觀這種鬼東西，但，只要能解決資源分配問題再把全球人口減少到廿億甚至十億以下（這兩者經常互為因果），這種人間天堂就會全球化！

以現今供養六十幾億人的資源和設施拿來供應十或廿億人，加上未來可能出現的種種科技，每個人可以取得的資源會大得難以想像，我們將不再需要爭奪（所有政治社會經濟問題都導源於資源獲取）任何東西，婚姻將成為維持社會的主要接合劑，屆時的人類社會將變成這些少數民族的放大版，透過網路和電腦的媒合加上超先進的運輸系統，每個女人的老公會遍佈全球，每個男人在世界每個城市都有老婆，這才是真正的四海一家、世界大同！

總結一下：

一夫一妻在流動性大女權發達的現代社會極不穩定

一夫多妻只能用在流動性小並壓抑女性的社會

多夫一妻限棲地封閉資源絕對固定又稀少的地方

多夫多妻最適應流動性大又男女平等資源豐富的社會

只要能解決人口過多和分配不均的小問題，多夫多妻是人類生存的最佳之道，更是未來的趨勢！

 

附註：

台灣甚至整個亞洲社會傳統上都是一夫多妻，只要負担得起男人要幾個老婆都沒問題，基於多子多孫的觀念也鼓勵這麼做！

事實上仔細想想，一夫一妻從來都是假象，只要擺得平，古往今來的社會男人擁有幾個老婆從來就不犯法，只要別重覆登記就算今天也一樣可以！

不爽？三個字！

王永慶！